O homem e o vegetal

No Brasil, como a terra é cheia de florestas, e há mato em toda parte, o homem do campo tem, por assim dizer, mais intimidade com o mundo vegetal de que em outras terras, nem por isso deixa de lhe infundir terror, tanto que muito matuto nele não penetra sem fazer uma oração especial, de que cito um exemplo:

Pelo sinal
de São Buretê
três cuia, três cuitê,
pé de pato, ferrão de mandi,
cascavel, urutu,
bem-te-vi, amém.

Desse ou de outros tipos é possível que você encontre, ou sejam, esconjuros e gestos para dar coragem ao homem.

Pode não ser determinada uma coleta de folclore vegetal, mas, como digo relativamente ao reino animal, o vegetal está em toda parte, de sorte que, além do plano médico e veterinário de que tratamos, você tem de ver, antes de tudo, a árvore, que é o grande símbolo.

Há estórias de casamento de gente com árvore? a mitologia universal conhece muitos desses fatos, de homens e mulheres que fecundaram com vegetais, árvores, ramos, flores. Para os poetas latinos, Marte não foi engendrado por Juno ao contato com uma flor da acácia? E não precisamos ir tão longe no tempo e no espaço. Entre nós, no mito de Jurupari, esse herói nasce incorpóreo, filho de uma índia virgem que, comendo uma fruta, o seu sumo lhe escorreu pelo corpo moreno e a fecundou. Ou, segundo outra versão, nasceu por ter a mulher violado a proibição do marido e passado no corpo uma folha de tabaco, na qual limpava o suor.

Aliás, as relações entre a vida sexual do homem e os vegetais é um tema sedutor do folclore e será conveniente verificar o que existe a esse respeito entre a gente da região onde coletar. Verifique se há nela costumes pelos quais se associe a idéia da fecundação humana à dos vegetais, fazendo com que os lavradores procurem ter na época da semeadura e das plantações, contatos sexuais, como propiciatórios de boas colheitas? E, em sentido contrário, se há épocas em que deles se devem abster, em virtude do trabalho a que se vão consagrar? E quais os tabus? o período de menstruação é empecilho para as mulheres realizarem várias atividades relacionadas com vegetais, inclusive preparo de comidas e bebidas a essa base? Essas relações entre a vida sexual humana e as fainas agrícolas devem ser investigadas com atenção, procurando você indagar também das razões com que a gente do campo as justifica.

Consoante o princípio não sei quantas vezes repetido nestas páginas, de que o folclore é funcional, é necessário conhecer os motivos e as explicações de um mundo de costumes primitivos e populares referentes aos vegetais, porque o povo encontra razão para tudo, por mais infantil ou rudimentar que possa ser, ligado a lendas, velhas tradições ou mesmo respondendo, sem saber do fato, com o diz que é assim. Esse diz que é assim é a voz da tradição oral, é voz imperativa de comando.

Deve você procurar saber o porque dos espinhos, das formas de certos vegetais, do gosto das frutas, do perfume das flores, de certas particularidades, como a da sensitiva, cujas folhas se fecham quando tocadas, daí os nomes que recebe de vergonha, malícia-de-mulher e muitos outros, ou como a do girassol, que acompanha o curso do sol e para ele está sempre virado.