Várias são as espécies encontradas e grande é a quantidade de cobras, principalmente da terrível jaracuçu, da cascável.

Para a cura às vezes o fumo sobre a própria mordida, ou come-se toucinho, ou bebe-se gás (querosene) ou benzimentos, rezas e simpatias. Porém, há uma pessoa a quem recorrer na maioria das vezes, é o curador-de-cobras. Sua presença é reclamada nas diversas cidades onde há feiras. É ali que ele aparece para "curar". Sua "arte" tem função preventiva como curativa. A "arte" preventiva de curar é executada pelo curador-de-cobras, nas feiras, ao ar livre, benzendo os "pacientes", evitando-lhes o perigo do ofidismo. É comum a crença de que a pessoa benzida por ele pode ser ofendida por cobra que nada lhe acontecerá, já que de corpo fechado e "insensível ao veneno da cobra serpente", fica curado-de-cobra. A "arte curativa" é feita sobre o paciente que tenha sido vitimado.

O curador-de-cobras aparece nas feiras trazendo uma caixa de madeira com uma ou duas cobras dentro. A roupa do curador chama a atenção por ser um terno de brim, de cor verde, como se fosse farda do exército nacional. Era paletó comum, chapéu de couro, vários anéis nos dedos, óculos escuros. Caboclo de estatura pequena, porém, retacado de corpo, bem falante, bons dentes.

Palrador, tirando da caixa uma das víboras, começou a falar. Sua voz é matraqueada e cantante. Logo ao seu redor muitas pessoas se achegaram. Uma pediu para ser curada. Não tinha sido "picada" por cobra. Outras mais foram se chegando para as curas. Da algibeira retira um crucifixo preto, coloca sobre a palma da mão do paciente. Sem chapéu, começa a dizer palavras quase incompreensíveis entremeadas de um latim estropiado e com a mão direita traça o sinal da cruz sobre a mão do paciente. Este, finda a cura, apanha a cobra que o curador lhe entrega. Uns medrosos, outros corajosamente seguram a cobra. Há os que deixam, após o benzimento, que a cobra os morda. O curador recebe três cruzeiros pelo "benefício" feito.

O pesquisador submeteu-se à cura, porém, não teve nenhuma disposição para apanhar a cobra, ao que o curador disse que, sem fé, não poderia haver cura. Certamente o observador participante não ficou curado-de-cobra.

Se alguém queria pegar a cobra e ser por ela mordido, para verificar se ela mordia realmente, o curador-de-cobras o satisfazia, fazendo morder por uma salamanta. Um dos clientes informou-nos: "O curador cura tanto contra mordida de cachorro louco como de cobra". O fazendeiro coronel Dionísio disse: "Eu já fui curado pelo Zé do Arvoredo lá da Cotinguiba, mas quis outra vez; é que eu queria ver se a cobra morde mesmo". Outro replicou: "Abaixo de Jesus Cristo é só este mesmo, o Zé das Cobras. Cura tudo que é nação de cobra até jaracuçu e cascável, que dizem que depois que elas ofendem, vêm à noite para a sentinela (velório) porque é morte na certa".

Outra opinião que ouvimos sobre o curador foi proferida por Otávio Mole: "O Zé das Cobras cura pastos também. Ele benze um pasto e a gente pode ficar esperando que dali a pouco começam a passar as cobras. Saem todas do pastos que ele benzeu. Não deixa que gente as mate. Eu vi ele benzê um pasto, dali à pouco vi passar duas cobras, eu quis matar, mas ele não deixou. Ele é o melhor curador-de-cobra que existe por aqui".