Guilherme Santos Neves

Número sagrado por excelência, o sete está presente no mundo das crendices em todas as partes do universo. Para onde se estiram as pontas da rosa-dos-ventos, na Europa ou na América, na Ásia, na África, em todos os quadrantes e em todos os meridianos do mundo, o homem — branco ou preto, amarelo ou vermelho, bárbaro ou civilizado — teme ou respeita esse mágico número sete.

Não poderia ele faltar na colméia de crendices do povo capixaba, como poderá ver destas breves amostras, colhidas todas da nossa tradição oral, e constantes, da mesma forma, no folclore de outros recantos do Brasil e do mundo.

O gato tem sete fôlegos ou sete vidas. Por isso, quem mata um gato tem de matar mais sete (deveria ser: tem de matar mais seis, mas não é...). E ai de quem mata gato: terá sete anos de atraso.

Criança que morre sem batizar, sete anos depois ouve-se ela chorar.

O recém-nascido, a quem se der de presente um sapatinho vermelho, deve usá-lo no sétimo dia de nascido, senão ficará com o lado todo roxo.

Guardar espelho quebrado atrasa sete anos.

Espelho quebrado, sete anos de atraso (ou azar).

Durante o correr da quinta-feira santa é preciso visitar sete igrejas.

Quem tem sete filhos em seguida, se forem meninos, o último vira lobisomem; se meninas, a última vira bruxa (ou pata).

Esta velha superstição é conhecida em outros pontos do Espírito Santo. Em São Mateus, por exemplo, o filho ou filha que vira lobisomem ou pata não é quem nasceu por último, mas o mais velho, ou a mais velha. Há, porém, um jeito de não ocorrer a tremenda transformação: é o menino ou menina batizar o recém-nascido. Também se diz que das sete filhas encarreiradas, a primeira vira bruxa.

A crendice do lobisomem é generalizada no Brasil. Mestre Câmara Cascudo em seu amplamente informativo Dicionário do folclore brasileiro (Rio de Janeiro, 1954, p.359) escreve a respeito dessa transformação: "liga-se com o número que a astrologia acádia ou caldáica tornou fatídico — o número sete. O lobisomem é o filho que nasceu depois de uma série de sete filhos". (Diferente na nossa crendice, com relação à seqüência, mas igual com relação à constância do número sete).

Lá para o sul a crença coincide com a que por aqui ocorre: em Santa Catarina — afirma-nos Valter Piazza, "O lobisomem", Boletim trimestral da Comissão Catarinense de Folclore, nº 12, Florianópolis, 1952, p.41) — "se nascerem, consecutivamente, numa família, sete filhos varões, o último deverá ser chamado Bento, ao contrário ficará lobisomem".

E em São Paulo — segundo registro de Amadeu Amaral (Tradições populares, São Paulo, 1948, p.382) — acreditam os nossos matutos que se uma mulher dá à luz sete filhos do sexo masculino, sem que o nascimento de uma menina venha interromper, o sétimo rebento está condenado a ser lobisomem quando atingira a idade adulta".

Quanto à transformação da menina em bruxa, veja-se o que nos conta Ruth Guimarães, em seu curioso livro Os filhos do medo (Porto Alegre, 1950, p.130): "Certa mulher, mãe de sete filhas, notou que uma delas entrava em casa altas horas as sextas-feiras. fechou a porta a chave e ela entrava assim mesmo. Então colocou uma taramela na porta e ela não entrou porque a taramela atravessada contra o batente forma uma cruz. Então a mulher ficou sabendo que a filha era bruxa..."

A velha crença nos veio de Portugal — como quase todo o nosso tesouro folclórico. Na Revista lusitana (v.17, Lisboa, 1914, p.47), A. C. Pires de Lima inclui, entre as Tradições populares de Santo Tirso, esta: "Tendo uma mãe sete filhas a seguir, a primeira tem de ser madrinha da sétima, se não esta vai correr o fado". E, recentemente, Maria Emília de Castro e Almeida, em comunicação pública nas Atas do Colóquio de Estudos Etnográficos Dr. José Leite de Vasconcelos (v.1, Porto, 1959, p.286) — também insere a crendice, ouvida no conselho de Barcelos: "quando ocorrer o nascimento de sete rapazes ou sete raparigas sucessivamente no mesmo lar (...) é obrigatório dar ao sétimo filho o nome de Adão, se for rapaz, ou de Eva, se for rapariga, caso contrário terão de correr o fado". E prossegue: "As pessoas que, por qualquer motivo, têm de correr o fado, a certas horas da noite transformam-se em animais andando por montes e vales". E, depois, referindo superstições da Estremadura e das Beiras: "o sétimo rapaz ou a sétima rapariga de um casal é lobisomem, bruxo ou bruxa".