Renato José Costa Pacheco

Tenho procurado estudar o que se não perdeu ainda em nosso estado, das folias de Reis.

Em A Gazeta, de Vitória, ou neste vitorioso boletim, obra benemérita de Guilherme Santos Neves, já me reportei ao assunto.

Hoje, graças à prestimosa comunicação de Miguel Rodrigues Faria, de Guaçuí, datada de 25 de março corrente, quero falar sobre um palhaço de Reis.

Palhaço é o nome que o povo dá à personagem central deste brinco do ciclo natalino. Mas a analogia com os clowns de circo não é total, uma vez que nas folias de Reis, o palhaço só brinca (sempre familiar e respeitosamente) quando é convidado, com insistência.

Diz a citada comunicação sobre o vestuário dos palhaços: "usam invariavelmente um fardamento vermelho, todo bordado de branco, as calças amarradas ao tornozelo. Às vezes trazem um chapéu cônico, bem comprido com um penacho na ponta. Cobrem a face com uma máscara, quase sempre de couro de cabrito branco e, à guiza de arma, um chicote comum".

O simbolismo do palhaço é representar o demo, o coisa ruim, o tesconjuro, ao passo que os demais participantes da festa equivalem aos Reis Magos, e aos humildes pastores de Belém. Por isto o "palhaço" não entra em casas onde há santos ou crucifixos.

As fardas dos demais foliões são também vistosas, cheias de fitas, cordões e medalhas.

Na época própria saem folias, de casa em casa, a solicitar donativos para a festança final, e às vezes, quando há fome, comida e café.

Muitos proprietários anseias por este cortejo, a fim de que seus filhos e agregados vejam quem é o palhaço da folia, pois só então este tira sua máscara.

Finda a refeição, cantam os foliões, tocando entre outros instrumentos, violões, violas, caixas, tambores, e pandeiros, e saem em busca de novas paragens.

Quando acontece o encontro, temido aliás, entre dois grupos de foliões, é mister que haja cantos (perdidos em grande parte) que relembram a história e os mistérios do nascimento do Salvador. Se houver derrota de um dos grupos fica este obrigado a entregar seus fardamentos, armas e instrumentos aos componentes do outro grupo.

Eis aí, mais alguma coisa que consegui anotar sobre as festas de Reis no Espírito Santo.

Pena é que o povo, pouco a pouco, vai relegando estes sadios divertimentos a uma situação de esquecimento, influenciado às vezes por elementos estranhos que, por desconhecerem o valor demológico de tais festejos, e, no intuito de preponderância de uma suposta civilização, proibem ou dificultam a realização de festas como as folia de reis, as lapinhas de Natal, as festas do Divino Espírito Santo, e outras. A estes faço o meu apelo no sentido de que deixem o povo, (cujos altos desígnios, muitas vezes, estão fora do alcance de nossas vistas nubladas pelo verniz do estudo) brincar os seus brincos e festejar suas festas para que se não diga, quandoo futuro estudar a civilização brasileira, que ela foi de servis imitações de modelos europeus ou norte-americanos!