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MUTIRÃO É instituição universal, resultante do instinto gregário do homem. Cada grupo social organiza-se segundo seus hábitos e tendências, de acordo também com o ambiente onde vive. Quem conhece o Brasil, quem estuda sua evolução social e econômica, certo conhece o mutirão. À forma brasileira de auxílio mútuo entre vizinhos, dá-se o nome de mutirão ou adjunto. Este auxílio mútuo não tem origem local. É antes uma conseqüência do instinto gregário do homem. Uma resultante da vida em sociedade. A unificação de esforços no sentido econômico. O povo une-se para enfrentar o trabalho, como se une para enfrentar o inimigo ou para apagar o incêndio da casa do vizinho. Apenas cada grupo social o organiza, segundo seus hábitos e suas tendências peculiares. Plínio Ayrosa observa que não é original do Brasil esse costume, e que todos sempre o praticaram, sob vários nomes e aspectos. Sendo o "mutirão" um fenômeno universal, existente ainda hoje em muitas sociedades primitivas, é um traço cultural que mostra a solidariedade humana de todos os povos. No Brasil é uma amálgama de várias culturas. Dava-se origem ameríndia ou africana ao mutirão, quando tudo que se pode admitir, neste particular, é que, só em determinados casos, houve maior influência cultural deste ou daquele povo, no costume. Há, naturalmente, uma série enorme de variantes de mutirão. Ora, próximas das origens ameríndias como: putirão, muquirão, putirum, puxirum, etc. No sul e no vale amazônico, designações regionais que denunciavam a procedência portuguesa do costume, como: arrelia, bandeira, batalhão, boi-de-cova, faxina Duas são as maneiras por que se manifesta a solidariedade entre os membros do grupo: a solicitada e a espontânea. Na primeira, o que necessita de ajuda para levar a cabo determinado trabalho, apela com antecedência para a vizinhança. O convite é feito diretamente mas, por vezes, de modo indireto; o que é convidado para o serviço, geralmente convida outros que, a seu ver, podem comparecer à reunião, no dia combinado. Na segunda modalidade, a cooperação nasce do impulso instintivo de socorrer alguém que se encontra necessitado e que, por este ou aquele motivo, deixou de solicitar ajuda. É uma manifestação de espírito fraternal do grupo, um meio talvez, de reafirmar, para que não pereçam os sentimentos solidários. Em ambas as modalidades, tanto o que pede ajuda, como o que recebe auxílio espontâneo, embora nenhuma disposição contratual a isso os obrigue, ficam no dever de retribuir a prestação de serviço, na primeira oportunidade, quando for solicitado o concurso, ou se apresentar ensejo de colaborar espontaneamente. Essa obrigação, consagrada pelo costume, é uma norma de natureza puramente moral. Muito embora não se disponha de informações sobre a escala em que as mulheres participam destes trabalhos, parece que a participação do elemento feminino é, principalmente, indireto e, só em determinados casos e circunstâncias, é direto. O canto é muito importante. Amadeu Amaral, aludindo a este aspecto escreveu: "Quando um ajuntamento de pessoas do povo se ocupa no transporte de objetos pesados, derrubada de uma árvore, se entrega à fúria dos "mutirões", todos sentem a irresistível necessidade de cantar. Muitas vezes, o canto não tem palavras e se resume na repetição de gritos alongados a intervalos regulares". Às vezes, as palavras aparecem, mas nada exprimem de inteligível, outras vezes, enfim, esse sentido se manifesta. A festa, que geralmente arremata o mutirão, constitui um dos elementos estruturais, revestindo, além daquele caráter de compensação imediata, um sentido essencialmente comemorativo. Em vários pontos do nordeste, no sudeste (sobretudo em Minas Gerais) e do Centro-Oeste (Goiás) recebe o nome de pagode. (RUIZ, Corina Maria Peixoto. Didática do folclore) |
Ajudai-me companheiro *** Mutirão: Auxílio
gratuito que se prestam os lavradores, reunindo-se todos os da redondeza e realizando o
trabalho em proveito de um só, que é o gratificado, mas que nesse dia faz os gastos de
uma festa ou função. Esse trabalho pode ser a colheita, ou queima, ou plantio, ou taipamento de uma casa (Pequeno
dicionário brasileiro da língua portuguesa, 710). |
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