O trabalho do folclorista goiano foi ilustrado com slides e gravações, e nele estudado minuciosamente como os foliões fazem o pouso e a entrega de uma folia ao festeiro do ano.

Esta folia foi comandada pelo senhor José Pereira, o mestre da música e composta de 54 foliões, inclusive um cantador de 13 anos, e os seguintes instrumentos: rebeca primitiva, duas caixas, duas violas, um reco-reco e um violão.

O regente, representado pelo senhor José Belizário, é o dono absoluto da festa; é ele quem manda, quem tudo determina, inclusive dentro da própria casa do festeiro, que fez a promessa que ocasionou o giro da referida folia. Os óbulos adquiridos durante o trajeto, em dinheiro, vão pregados à bandeira, e rigorosamente fiscalizados pelo regente.

A chegada

Precisamente às 17:30 horas, deu-se a chegada da comitiva ao local da festa, parando distante uns 300 metros da sede da fazenda, e aguardando ordens do regente, até que os preparativos dos moradores fossem ultimados para recebê-los. Enquanto isso, os foliões deixam a bandeira fincada ao chão e, em duas filas de 27 homens cada, tendo à frente duas caixas em toque de guerra, realizam a cavalhada (a pé) em homenagem ao dono da casa. Dançam em passo de batuque e evoluções geométricas. Finda esta homenagem, retornam, na mesma ordem, onde foi fincada a bandeira sob a guarda do alferes.

A um apito do regente, sai de casa o festeiro, acompanhado de seus familiares, com bandejas repletas de pétalas de flores e uma bandeira da Santíssima Trindade. Seguem, assim, as duas bandeiras, uma de encontro a outra. Os componentes vão contritos e respeitosos, os homens de chapéu à mão e as mulheres e crianças, cabisbaixas.

Em determinado momento cruzam-se as duas bandeiras, oportunidade em que o mestre da música canta versos referentes ao encontro, em dueto com uma parte dos foliões. Estes mesmos versos são respondidos pelo seu filho e demais foliões, também em dueto. Há a primeira até a quinta voz, e as duas últimas são chamadas de requinta; a segunda e terceira tem o nome de contralto. São os seguintes os versos do encontro:

Quando encontra duas bandeiras
Os anjos cobre de véu
Nós cantamos no encontro
Os anjos canta no céu.
Encontrou as duas bandeiras
Às cinco horas da tarde
A senhora Santa Luzia
E a Santíssima Trindade
Com a senhora Santa Luzia
Encontrou duas bandeiras
E no pé da Santa Cruz
O lugar abençoado
Que nele morreu Jesus
Senhores dono da casa
De amor e consciência
Prá beijar nossa bandeira
Já tem nossa licença
Senhor dono da casa
Com sua famia inteira
Pedimos sua licença
Pra beijar sua bandeira
Agora vamos dar vivas
com prazer e mil amor
Viva todos os folião
Convidados e o morador
Viva o dono da casa
Com sua famia inteira
Viva o Wardomiro e o Louro
E o santo das bandeira.

Após a cantiga, o regente começa a dar vivas, no que é respondido por todos os foliões: — Viva Santa Luzia, Viva o Divino Pai Eterno, viva os folião, viva a Senhora da bandeira, viva o dono da casa, viva todos em geral.

Nota-se que no último verso o regente citou os nomes de Waldomiro Bariani Ortêncio e Louco (famoso catireiro pertencente ao grupo do Canedo) que lá se encontravam.

De instante em instante o povo era sacudido por tiros de ronqueira que, ao contrário das que conhecemos de Pirenópolis, constituem-se de uma garrucha tosca fabricada na roça, com ouvido de espingarda; a pessoa coloca meio cano de pólvora, completa com farinha de mandioca puba, uma espoleta pica-pau no ouvido, e com uma das mãos segura o engenho e com a outra aciona uma martelada sobre a espoleta, produzindo o estampido que, talvez devido à farinha, produz um baque bastante forte e grande quantidade de fumaça. A ronqueira quase sempre escapa da mão e voa 10 a 15 metros.

O beijamento

Logo após os tiros, tem seqüência o rito, agora com o "Beijamento", que consiste do solo de todos os instrumentos, sem canto, andando em círculo e cada folião ajoelhando-se e beijando as fitas das bandeiras e em seguida prosseguindo na sua marcha. Seguem-se, do mesmo modo, o dono da casa, as moças com as bandeiras, agora vazias, pois as pétalas foram atiradas durante o encruzamento do encontro com as bandeiras, e de todos os demais presentes. Descem as bandeiras, lado a lado, até o arco enfeitado de flores, plantado em frente à sede da fazenda. Cantam em homenagem ao arco e pedem licença ao proprietário para se introduzirem na casa, com os seguintes versos:

Encontro as duas bandeiras
Todas duas tem virtude
Prá saber dos moradô
Como vamos de saúde
Ai que arco tão bonito
Enfeitado de fulô
Pra passar duas bandeiras
com seu santo resplendor
Ô de casa ô de fora
Dá licença moradô
Pra passar esta bandeira
Com seu santo resplendor
Senhores dono da casa
Já tem o bom pensamento
Arrecolhe esta bandeira
E mande nóis entrá pra dentro.
Viva! Viva!

Cantoria de pedir pouso

Logo após o "Beijamento", o proprietário abre as portas de sua residência entrando os foliões com as duas bandeiras, colocando-as em seguida no altar. Iniciam, então a cantoria de pedir pouso:

Quando eu vi tua bandeira
De alegre fiquei tonto
Lá em frente o pé da cruz
Fizemos bonito encontro

Às cinco da tarde
Chegou na sua moradia
Chegou todos os folião
E a bandeira sagrada

Quando abriste a vossa porta
Como abriste uma rosera
Pra dentro dela posaro
Estas duas formosa bandeira

Quando abriste a vossa casa
Tinha uma luz em cada canto
Para dentro dela entrar
O retrato deste santo

A bandeira envém de longe
Pelos campos e oruval
Procurando a vossa casa
Prá pedir um agasal

Senhores donos da casa
De tão nobre coração
Agasalhe esta bandeira
Dê pousada aos folião

Ô meu nobre folião
Ôceis pode aprepará
Pra fazer a saudação
Vamos todos ajoeiá.

Deus vos salve santo altar
Onde Deus fez a morada
Onde mora o cálice bento
E a hóstia consagrada

Deus vos salve santo altar
Com prazer e alegria
Onde nasceu Jesus Cristo
Filho da Virge Maria

Vamos todos alevantá
Já fizemos saudação
Já saudemos o santo altar
E a santa comunhão

E os santos do altar
Saudemos neste momento
Saudemos o santo altar
Onde mora o cálice bento

A bandeira agora entra
Vai levar seu sacramento
Vai fazer sua visita
Pras senhoras lá de dentro

Agora vamos dar viva
Com prazer e mil amor
Viva todos os folião
Convidados e moradô

Viva o dono da casa
Com sua famia inteira
Viva o Louro e o Waldomiro
E os santo da bandeira.

Após este rito, as bandeiras são colocadas abertas no altar. Ao apito do regente, todos os foliões, distinguidos por um lacinho de fita azul, à altura do peito, achegam-se à mesa, exposta no terreiro, ao lado de um velho engenho de cana de tração animal. Os serventes, em número de dois, distinguidos por uma toalha branca ao pescoço, vem trazendo bacias de arroz, feijão, farinha de milho e mandioca e baldes de almôndegas. No arroz estão misturados nacos de carne de vaca, à semelhança do arroz à carreteira do Rio Grande do Sul.

Até que o regente dá ordens, nenhum folião se movimenta. Após uma preleção, solicitando o máximo respeito e educação, a comida é sofregamente devorada pelos foliões, pois, enquanto estes não se fartam, os demais convidados não podem comer. Em seguida, antes do agradecimento da mesa, que é sagrado e infalível, tem início o "corete", que consta da récita em versos cantados. Nova "décima" por um dos foliões e a resposta em versos cantados. Nova "décima" e novo coro com vivas. O "corete" só é realizado quando há bebidas à mesa:

Décima (falado)

O pinto piripipi
O galo corococô
Valeu o porrete no galo
o danado do galo velho rolô
nóis tava nessa consulta
quando o gado chegou
— paga o meu galo
— pago sim senhor
mas pago pelo real valor
Logo veio a galinha
vestidinha de azul
mataram um galo véio
pra comer miolo cru
natureza de cachorro
estômo de urubu
(todos gritam: viva!)

Em seguida, sem instrumentos, cantam:

Não vô na tua casa
Os seus cachorro late
Você fala desprezo
Emocionou meu coração
Teve uma grande representação
A caravana de dois homens
Elementos de um fim importante

Hoje ao nosso encontro
Das duas bandeiras ao pé da cruz
Foi gravado e fotografado
As coisas bastante importante
Que o dia de amanhã podemos ver e ouvir
Todas as pessoas vão ouvir a nossa voz
E ver a nossa fotografia
Novo canto da "décima"
Segunda plantei a cana
Terça tava nasceno
Quarta sentei o engenho
Quinta tava moendo
Sexta sentei o lambique
E sábado tava bebeno
Domingo eu tava bêbedo
Que nada eu tava veno
Escuta o que eu vou falar
Pra não deixar o meu lugar
Vaca baia dá leite
O que o capeta não dá
Eu era cabrito novo
Tava aprendendo saltá
Ocêis que vê o que sô
Lá em casa vai perguntá
Bebi um gole de pinga
Saiu lá no calcanhã.

Terminado o "corete", iniciam nova cantiga, que é o "Bendito" ou "Agradecimento da mesa", que é cantado pela turma de um lado da mesa e respondido pela outra. Também não entram instrumentos:

1ª turma
Jesus Cristo perguntou
Se deu janta aos folião

2ª turma
Respondeu Santa Luzia
Depois da santa benção