"Meu prezado amigo Aldércio Aquino (que, diga-se como ressalva, não
acompanhou em menino, os palhaços de circo...) forneceu-me ótimo e rico material
referente à essas versalhadas brejeiras".
Isso deixei dito no final dos meus rascunhos de quinta-feira passada, ao focalizar, neste
mesmo jornal, o "Hoje tem espetáculo! – Tem sim sinhô..." —
tradicional pregão de circos, prometendo o resto para hoje.
Há tempos, ali em Santo Antônio informe do Aquino — a garotada ia seguindo o
palhaço, a lhe responder às perguntas curiosas:
— Hoje tem espetáculos?
— Tem sim sinhô
— Hoje tem vatapá?
— Tem sim sinhô
— Hoje tem marmelada?
— Tem sim sinhô
— Hoje tem brucutu?
— Tem sim sinhô
— Pra comê com angu?
— (Tem) sim sinhô
E depois:
— E o palhaço o que é?
— É ladrão de mulhé...
Também ouvia o informante este diálogo entre o palhaço e a malta, semelhante ao que
transcrevemos quinta-feira do livro Por onde Deus não andou, do escritor
maranhense Godofredo Viana;
— Teco teleco teco
— Maravilha!
— Quem pelou a mãe?
— Foi a filha..."
Por vezes, a cantinela toma ares um tanto ou quanto líricos...
O raio e o sol
Suspende a lua
Olha o palhaço
Que está na rua!
Outro amigo meu, também cá do peito. Paulo Velozo, lembrou-me variante desta última,
entoada lá pelos idos de 1914 ou 1915, ali em Vila Velha:
Ó raio, ô sol
Suspende a lua
Bravos ó palhaço
Que está na rua!
Esses dois últimos versos se reproduziam na despedida do palhaço, segundo a versão
maranhense publicada aqui quinta-feira:
Inzora, inzora,
acabou-se a história
Bravos o palhaço
que já vai simbora!
Aliás, em Vila Velha – conforme testemunho de Velozo — o palhaço lá (como
vimos nas referências literárias do escrito anterior) montado às avessas num burro,
isto é, com a cara voltada para a anca do animal. Quanto à cantinela, era ela semelhante
às demais:
— Hoje tem espetáculo?
— Tem sim sinhô
— Às seis horas da noite?
— Tem sim sinhô
— Olha a negra na janela
— Que tem cara de panela
— Olha a negra no portão
— Que tem cara de tição...
— E o palhaço o que é?
— É ladrão de mulhé...
No final do giro através das ruas da cidade, o palhaço, pouco antes do espetáculo,
riscava com cinza uma cruz na testa dos garotos que o acompanharam na faina alegre do
pregão. Essa cruz de cinza era a senha que permitiria a entrada grátis no circo.
Ouvindo outros informantes, ali no Banco de Crédito Agrícola, onde trabalha, Aldércio
Aquino recolheu mais estes versos, que servem também ao estudo dos pregões circenses. |
Neste,
por exemplo, desfilavam as reais ou fictícias atrações do circo:
Minha gente venha vê
O palhaço Pingolé,
Cachorro que ri e dança,
Macaco fazê crochê,
Galinha brincá no arame
De braço com chipanzé,
A onça fazendo conta
Ajudada por mulhé...
E a seguir:
Subi pela rama
Desci pelo galo,
Segura Teresa
Senão eu caio... (bis)
Depois, estes versinhos, tirados a um velho brinco infantil:
Mamãe, titia,
Vem vê vovó
Chupando cana
Com um dente só...
Havia também o apelo às domésticas a "graxeiras", assanhadas com o vozerio do
palhaço e seu cortejo:
Ó bela menina
Vai dizê tua patroa,
Que hoje lá no circo
Novidade e coisa boa...
Outros versos, cantados lá em São Mateus, envolviam coisas e língua de negro:
Olerê bambu
Olerê bambu
Casaco de negro
É urubu...
E havia também um caso meio complicado — de que lavo as mãos para não me meter em
barulho:
— Hoje tem arrelia?
— Tem sim sinhô
— Com a mulhé do Malaquia?
— Tem sim sinhô...
E depois, e sempre e a toda hora, a todo instante, a pergunta insistente, de cuja
resposta, com certeza, se vangloriavam todos os palhaços:
— E o palhaço o que é?
— É ladrão de mulhé... |
